全真簡介

全真道是道教的一個派別，分為多個派系，包括華山派、隨山派、遇仙派、龍門派、清靜派、南無派和崑崳派等七派。鳳凰山慈聖宮屬於全真道教的龍門派一脈。全真道一向以「師徒傳承」作為主要的傳承方式，並遵循著這樣的傳統。王重陽祖師提出了「三教合一如鼎三足缺一不可」的理念來傳道。全真道更以全精、全氣、全神作為成仙證真的最高境界。全真道強調內丹修煉，注重心性修養，並且奉行道德觀與氣質形象的修養。

全真道主張性命雙俢，強調性與命的關聯。其中，性為神的起源，命為氣的起源。身體中的神感應通達，喜怒哀樂懼愛欲等情緒是命所寄託，也是性的重要表現。性在心中，是精神的所在；命在身體中，是氣的周流。全真道強調內丹修煉的重要性，認為內丹之道簡潔而深奧，以虛無為體，以清淨為用，以無為為終，是一種無須高深難行的修行方法。

戒律在全真道中是修行者的行為守則。遵守戒律有助於制止邪惡的心念和不良的言行，是證道修行的重要階梯之一。全真道王常月祖師在《初真戒》中說明皈依全真道後的三寶：道寶即「永脫輪迴」，經寶即「得聞正法」，師寶即「不落邪見」。其所提「五戒」為：不殺生、不飲酒、不妄言、不偷盜、不邪淫。邱長春真人開創了全真傳戒制度，依序為「初真戒、中極戒、天仙戒」，稱為「三壇大戒」。戒壇中的「戒經」詳細說明了「戒」的內容。傳戒儀式包括「演禮」和「方丈說戒」，具有極其莊嚴隆重的宗教性儀式。這些戒律與戒儀是全真龍門派修行和教義的基礎，強調著持戒的實踐，提升修士的修養品質，讓其遠離輪迴之苦，世世代代維持人身，呈現了全真道在道教中獨特的傳承。

鳳凰山慈聖宮是全真道在台灣的一個據點，傳承全真道的理念與傳統，同時根據台灣的地理文化環境，構建了具有當地特色的全真道樂科儀。在修行空間上，台灣全真道士面臨著在鬧市中修行的挑戰，相較於大陸提供的十方叢林修行環境，台灣的修行環境更為困難。因此，全真道在台灣的傳承與發展相對困難，但仍持續努力傳承全真道的理念和修行方式。